Práticas tradicionais prejudiciais são um sintoma e uma causa do baixo desenvolvimento de Moçambique

Amaldiçoado pela superstição

Zitamar News

10 de março de 2026. 18:24 5 minutos de leitura

A notícia de que um homem careca foi decapitado na província de Zambézia na semana passada é um triste lembrete das crenças supersticiosas que persistem nas zonas rurais do centro e norte de Moçambique (). Neste caso, acredita-se que homens carecas têm mercúrio na cabeça, que pode ser usado na mineração de ouro. Várias dessas crenças levam as pessoas ao assassinato. Mulheres idosas são mortas sob suspeita de serem bruxas, e pessoas com albinismo são mortas na crença de que a sua pele e ossos podem trazer boa sorte. Como estes assassinatos ocorrem em áreas remotas das grandes cidades, é provável que ocorram mais do que o relatado. Outras práticas tradicionais, embora menos violentas, continuam a ser prejudiciais, como o casamento infantil e a insistência na lobola (um pagamento da família do noivo à noiva). O não pagamento significa que a família da noiva se recusa a registar o nome do pai da criança ao nascer, o que é estigmatizante para a criança.

Estas práticas não são apenas motivadas pela falta de educação. Por um lado, as superstições podem persistir entre as pessoas mesmo quando receberam uma educação básica. Por outro lado, os assassinatos tendem a ser cometidos por pessoas que não são apenas sem educação, mas também pobres, e que são pagas por outros. A pobreza gera desespero que leva ao homicídio. Também leva ao casamento infantil: dar uma rapariga menor significa menos uma boca para alimentar.

Existe um argumento pragmático e também moral para combater estas práticas prejudiciais. A perseguição e a violência são uma barreira ao desenvolvimento inclusivo. O país não pode desenvolver-se eficazmente quando pessoas com certas características, como cabeças calvas ou deficiências, estão em risco de discriminação ou homicídio. São também um lembrete das consequências destrutivas da pobreza extrema, algo que o governo é persistentemente mau a combater. Provavelmente, a prática mais obviamente prejudicial do ponto de vista do desenvolvimento é o casamento infantil, que destrói as hipóteses das raparigas terem uma educação decente.

Nos primeiros anos da independência de Moçambique, o governo foi agressivo no confronto às práticas tradicionais e superstições. Hoje, no entanto, está relutante em fazê-lo. As atitudes em relação às práticas tradicionais foram um marcador da divisão entre o partido no poder Frelimo e os rebeldes Renamo durante a guerra civil, mas agora o país deveria estar reunido. Mas se o governo leva a sério o desenvolvimento abrangente e a elevação dos padrões educativos, precisa de voltar a ser confrontacional e precisa de combater a pobreza extrema.